2024/08/23

　本日の厨房男子。

　今日も暑かった。暑い日はやっぱりカレー。家にあるものを適当にチョイスしてカレーを作る。カレーはうまい。何を使ってもたいがいうまくなる。

　冷蔵庫その他をゴソゴソ探して、ひよこ豆、人参、たまねぎ、ベーコン（ブロック）、にんにく、クミンシード（ホールと粉末）、パプリカ（粉末）コンソメスープの素、冷蔵庫でキンキンに冷えたアスパラのおひたし、らっきょう、胡瓜の漬物、冷やご飯などを用意した。もちろん「神戸スパイス」で買ったカレー粉も使う。

　スープの素とカレー粉さえあればカレーは出来るし、それなりにうまい。というか、カレーを不味く作るのはむずかしい。

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2024/08/22

　本日の厨房男子。

　夕餉に「豚ピーマン炒め」と「アスパラのおひたし」を作った。

　酒は「雪彦山純米生原酒」。家の近くの酒蔵で醸した酒。うまいんだなぁ、これが。

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2024/08/21

　魚屋で「生さんま」を見つけた。値段を見て高いなと思ったが迷わず買ってしまった。やはりさんまもカツオも新ものが出れば食べたいのが人情。ウキウキしながら家に帰り、塩焼きにした。

　もう一品は「伏見甘長とうがらしの甘辛いため」。

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2024/08/21

　本日の厨房男子。

　朝餉は「茸とオクラのねばとろカレー」。

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2024/08/19

　本日の厨房男子。

　朝餉に「ばら寿司」と「にゅうめん」を作った。

　朝から「ばら寿司」？　と思われるかもしれないが、実はこれ、昨夜からの流れです。昨夜は様々な薬味を使って「冷やしそうめん」。食べ残したものを使って今朝のメニューになったものです。ちなみに昨夜の「冷やしそうめん」はこんな感じでした。

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2024/08/17

　昔の同僚二人と久しぶりに飲んだ。二人とも私よりずいぶん若い。一人は転職し、一人は別の部署に転勤になっている。最近の様子を訊ねると、どちらも元気で家族円満に暮らしているという。うれしいかぎり。

　場所は『おもてなし きこう 別邸 谷かつ』。三人だけだが奥の部屋を使わせていただいて、忌憚なく話をさせていただいた。

　話に夢中になりつつ、やはり『谷かつ』さんの料理は抜群にうまい。大将に択んでいただいた酒もうまかった。

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2024/08/16

　本日の厨房男子。

　夕餉に「サルシッチャ」を作ってみた。腸詰めではなくラップを代用した簡単なものだが、好みのハーブと塩を入れて作るとなかなかうまい。コイツにはやはりビールですな。あぁ、うまい！

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2024/08/15

　高砂の『和創作　典』で飲んだ。訪問したのは初めてのこと。

　ＨＰによると「鰹をはじめ、高知県宿毛漁港の目利きの仲介人より直送した鮮魚と、土佐酒アドバイザーの資格を持つオーナーが選んだ土佐酒が楽しめる店」とのこと。

　その触れ込みに偽りなし。おいしゅうございました。

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2024/08/15

　本日の厨房男子。

　朝餉にタンドリーチキンを焼いた。

　昨夜のうちに鶏ささ身をヨーグルトなど調味料に漬け込んでおいた。

　オーブンで焼く。

　副菜に冷や奴、納豆、ちりめん山椒。

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2024/08/15

『後に続くを信ず　特攻隊と日本人』（岩田温：著／かや書房）を読んだ。

　まずは出版社の紹介文を引く。

「後に続くを信ず」。
特攻隊として日本のために散華した方々が残した言葉だ。
この言葉をどう解釈するか。
戦争のために出撃し続けろという解釈も出来なくもない。
だが、私の解釈は違う。
後世に生きる日本人が平和に繁栄してほしい、と願いを込めた言葉だと信じている。
自らの命を投げ出し、後世の我々に日本の未来を託した。
そうした言葉ではないか。
私も後に続くつもりである。（「まえがき」より抜粋）

まえがき
第一章　日本国民として忘れてはならない方々
第二章　『きけ わだつみのこえ』の許されざる改竄
第三章　若者よ、特攻隊は偉大であった
あとがき

 

後に続くを信ず 特攻隊と日本人

• 作者:岩田温
• かや書房

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　今日8月15日は終戦記念日である。昨日、パリ五輪卓球女子シングルスで銅、団体で銀メダルに輝いた早田ひな選手が「鹿児島の特攻資料館に行き、生きていること、そして、卓球が当たり前にできていることが、当たり前ではないというのを感じたいなと思い、行ってみたい」とインタビューに答えたことが巷で報道され、賛否両論が沸き起こっている。私は早田選手のファンというわけではないし、オリンピックの卓球競技も見ていないので、別段そのことに身を入れてどうこう言うつもりはない。ただ、若いのに80年近く前のことに想いをいたす彼女に感心するだけである。しかし案の定、Ｋ通信が「Ｃ国人が早田選手のＳＮＳフォローをはずした」といった動きをわざわざ記事にしている。報道するのは自由だが、そのウラにあるＫ通信気質がみえてうんざりする。私としては早田選手の発言を色眼鏡で見ていただきたくないと切に願う。また早田選手の素直な気持ちを偏狭で凝り固まった視点でしかとらえられない人たちがいることがひたすら悲しい。

　さてそんなこんなの今日、私もできれば知覧に行きたいぐらいの気持ちだが、いかんせん鹿児島は遠い。またいつかということにして岩田温氏渾身作である本書『後に続くを信ず　特攻隊と日本人』を手に取った。

　本書のはじめは岩田氏の歴史論から入る。正確ではないかもしれないが、私なりに岩田氏の歴史というものの捉え方を書くと次のようになる。

　歴史は歴史的事実に基づくからには客観的であり得ると考えられがちだ。事実のみを叙述すればその積み重ねが歴史だという見方である。しかしそれは不可能である。何を歴史的事実として叙述するかは、それを記述するものによって取捨選択されるからである。歴史的事実を叙述しても、それを人間が行うとき必ず主観性が紛れ込む。ということは歴史とはたったひとつの真実の叙述ではなく、人間の解釈の数だけ歴史が存在するということである。歴史を学ぶ価値は先人たちが何を考え、どう行動したのかを思索することにあるのであって、それがない事実の羅列など何の意味もない。ただし、歴史が現代人の価値判断に基づくとしても、そこには常に懐疑と自由が存在すべきで、狭いイデオロギーに基づいた歴史観で視野狭窄に陥ることは戒めるべきである。

　私の解釈違いがあるかもしれぬが、おおよそこうした考えが岩田氏の歴史論だろう。本書の主題である特攻隊を歴史的に解釈し論じるとき、偏狭なイデオロギー的確信に基づいた歴史観が頻繁に顔を覗かせる。上記に記したＫ通信を始め、日本のマスコミにその傾向が強い。おそらく岩田氏はそうした日本の現状に憤り、祖国のために命をかけた特攻に赴いた行為を真っ当に解釈し、その歴史的価値を明らかにしたいとの強い思いで本書を執筆されたのだと思う。

「後に続くを信ず」という言葉、それをどう解釈するか。言葉のうえでは、自分の後も特攻として出撃し続けてくれとの意と解釈することも可能だろう。しかし祖国のために命をなげうつ覚悟を持った方々がそのような言葉を残そうはずはない。みずから日本のために散華するからには、その後の日本が繁栄してほしい、自分が大切に思う父母兄弟、妻、恋人などが平和に幸せに生きてほしいと願ったに違いない。「後に続くを信ず」という言葉は、そうした思いがつまった言葉だろう。

「特攻隊員も本当は死にたくなかったのだ。なのに当時の指導者に洗脳され、強要され、騙されて死地に赴いたのだ。」といった言説に触れたことが過去に何度かある。私はそうしたときに何か割り切れず悲しい気持ちになったものだ。そしてその感情をうまく整理できずにいた。しかし本書に引用された坂口安吾の『特攻隊に捧ぐ』を読んでそれがスッキリした。それを引く。

　たとえば戦争中は勇躍護国の花と散った特攻隊員が、敗戦後は専ら「死にたくない」特攻隊員で、近頃では殉国の特攻隊員など一向にはやらなくなってしまったが、こう一方的にかたよるのは、いつの世にも排すべきで、自己自らを愚弄することにほかならない。もとより死にたくないのは人の本能で、自殺ですら多くは生きるためのあがきの変形であり、死にたい兵隊のあろう筈はないけれども、若者の胸に殉国の情熱というものが存在し、死にたくない本能と格闘しつつ、至情に散った尊厳を敬い愛す心を忘れてはならないだろう。

　さらに坂口氏はこうも書いている。

　彼等は基地では酒飲みで、ゴロツキで、バクチ打ちで、女たらしであったかも知れぬ。やむを得ぬ。死へ向かって歩むのだもの、聖人ならぬ二十前後の若者が、酒をのまずにいられようか。せめても女と時のまの火を遊ばすにいられようか。ゴロツキで、バクチ打ちで、死を怖れ、生に恋々とし、世の誰よりも恋々とし、けれども彼等は愛国の詩人であった。いのちを人にささげる者を詩人という。唄う必要はないのである。詩人純粋なりといえ、迷わずにいのちをささげ得る筈はない。そんな化物はあり得ない。その迷う姿をあばいて何になるのさ。何かの役に立つのかね？
　　　（　中　略　）

　私は戦争を最も呪う。だが、特攻隊を永遠に讃美する。

　この『特攻隊に捧ぐ』はＧＨＱが検閲し出版を禁止した文章らしいが、これを読むことができただけでも、本書を読んだ価値があろうというもの。

　本書にはまた、小林秀雄と岡潔の対談『人間の建設』についても書かれており、読んだときの感慨が蘇ってきた。当時のブログをあたってみて改めて岡氏の次の言葉を噛みしめる。

• 今の個人主義は間違っている。自己中心に考えることを個人の尊厳だなどと教えないで、そこを直してほしい。（「神風」は）善悪は別にして、ああいう死にかたは小我を自分だと思っていてはできないのです。
• 日本人の長所の一つは、時勢に合わない話ですが、「神風」のごとく死ねることだと思います。あれができる民族でなければ、世界の滅亡を防ぎとめることはできないとまで思うのです。欧米人にはできない。欧米人は小我が自分だとしか思えない。

jhon-wells.hatenablog.com

　最後にもう一つ記憶にとどめたい文章が本書に収められているので記しておく。それは慶應義塾大学の塾長を務められた経済学者、小泉信三氏がご子息が軍人として出征すると決まったときに書かれた手紙です。

　君の出征に臨んで言って置く。

　吾々両親は、完全に君に満足し、君をわが子とすることを何よりの誇りとしている。僕は若し生まれ替わって、妻を択べといわれたら、幾度でも君のお母様を択ぶ。同様に、若しもわが子を択ぶということが出来るものなら、吾々二人は必ず君を択ぶ。人の子として両親にこう言わせるより以上の孝行はない。君はなお父母に孝養を尽くしたいと思っているかもしれないが、吾々夫婦は今日までの二十四年の間に、凡そ人の親として享け得る限りの幸福は既に享けた。親に対し、妹に対し、なお仕残したことがあると思ってはならぬ。今日特にこのことを君に言って置く。

　今、国の存亡を賭して戦う日は来た。君が子供の時からあこがれた帝国海軍の軍人としてこの戦争に参加するのは満足であろう。二十四年という年月は長くはないが、君の今日までの生活は如何なる人にも恥ずかしくない、悔ゆるところなき立派な生活である。お母様のこと、加代、妙のことは必ず僕が引き受けた。

　お祖父様の孫らしく、又吾々夫婦の息子らしく、戦うことを期待する。

　父　よ　り

　　　信　吉　君

　岡潔氏のいうように小我を自分だと思っている人間にはこの手紙は書けないだろう。

　今まさにウクライナの人々が命をかけて大国ロシアの侵略に抗っている。そんなことをして何になる、無駄死にだなどと言う人もいる。しかしそうした言葉は命を賭しても祖国を守りたいとする人たちを不当に貶めるものだろう。坂口安吾の「死にたい兵隊のあろう筈はないけれども、若者の胸に殉国の情熱というものが存在し、死にたくない本能と格闘しつつ、至情に散った尊厳を敬い愛す心を忘れてはならないだろう」という言葉を噛みしめたい。

　私も坂口安吾氏のいうように、戦争は永遠に呪うべきものであるけれど、祖国のために命をなげうつ情熱が決して間違ったものではないと思う。そして本書は岩田温氏が執筆に際し意図したとおりに「名もなく散っていった青年たちへの鎮魂の書」となっていると思う。

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